繼承人以外的哪些人，可以分得被繼承人遺產(chǎn)呢？

按照上述規(guī)定，可以分得被繼承人遺產(chǎn)的繼承人以外的人，主要包括兩類人，即“對繼承人以外的依靠被繼承人扶養(yǎng)的人”和“繼承人以外的對被繼承人扶養(yǎng)較多的人”。

《最高人民法院關(guān)于〈民法典〉繼承編條文理解與適用》一書中載明：對繼承人以外的依靠被繼承人扶養(yǎng)的人或?qū)Ρ焕^承人扶養(yǎng)較多的人，在繼承開始以后，按照一定的原則分給適當(dāng)遺產(chǎn)的制度稱為遺產(chǎn)的酌給制度。該制度是我國立法機(jī)關(guān)基于死后扶養(yǎng)之思想以及鼓勵(lì)贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)美德，允許依靠被繼承人扶養(yǎng)的人，以及對被繼承人扶養(yǎng)較多的未能繼承遺產(chǎn)的人適當(dāng)分得遺產(chǎn)。《繼承法》第14條規(guī)定：“對繼承人以外的依靠被繼承人扶養(yǎng)的缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的人，或者繼承人以外的對被繼承人扶養(yǎng)較多的人，可以分配給他們適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)。”明確賦予繼承人以外與被繼承人形成某種扶養(yǎng)關(guān)系的人相應(yīng)的權(quán)利。《民法典》沿襲了這一規(guī)定，但刪除了“缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源”的限制條件，即只要依靠被繼承人扶養(yǎng)，無論是否無勞動(dòng)能力或缺乏生活來源，均應(yīng)當(dāng)分給其適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)份額，實(shí)際上擴(kuò)大了酌情分得遺產(chǎn)的適用主體范圍，體現(xiàn)了發(fā)揮遺產(chǎn)扶養(yǎng)功能的原則。一般而言，扶養(yǎng)關(guān)系發(fā)生在具有近親屬身份關(guān)系的自然人之間，當(dāng)一方死亡時(shí)，扶養(yǎng)關(guān)系便告終止，為了避免受扶養(yǎng)人因?yàn)榉鲳B(yǎng)人的去世而生活境況惡化，多數(shù)國家或地區(qū)的現(xiàn)代繼承法確立了發(fā)揮遺產(chǎn)扶養(yǎng)功能的原則。即被繼承人死亡后，原先由其負(fù)擔(dān)的扶養(yǎng)義務(wù)在一定程度上由其遺產(chǎn)承擔(dān)。同時(shí)，賦予對被繼承人扶養(yǎng)較多的人酌情分得遺產(chǎn)的權(quán)利，也體現(xiàn)了權(quán)利義務(wù)相一致的原則，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

本條指出有兩種繼承人以外的人，可以分得適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)：第一種是依靠被繼承人生前扶養(yǎng)的人。第二種是對被繼承人生前扶養(yǎng)較多的人。

何謂“對被繼承人扶養(yǎng)較多”呢？

《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國民法典>繼承編的解釋（一）》第十九條規(guī)定：“對被繼承人生活提供了主要經(jīng)濟(jì)來源，或者在勞務(wù)等方面給予了主要扶助的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)或主要扶養(yǎng)義務(wù)。”也就是說，對被繼承人提供了主要經(jīng)濟(jì)來源或是在勞務(wù)方面給予了主要扶助的，則視為對被繼承人扶養(yǎng)較多。

《最高人民法院關(guān)于〈民法典〉繼承編條文理解與適用》一書中載明：對被繼承人生前扶養(yǎng)較多的人。即指在被繼承人生前對其在經(jīng)濟(jì)上資助、生活上扶助的繼承人之外的自然人。該扶養(yǎng)人必須是繼承人以外的人，對被繼承人進(jìn)行了事實(shí)上的扶養(yǎng)，盡到的扶養(yǎng)義務(wù)較多，同時(shí)未受到相當(dāng)?shù)倪z贈(zèng)。這種扶養(yǎng)不是法律上必須履行的義務(wù)，而是出于道德心，自覺自愿提供的幫助。給予此類人分得遺產(chǎn)的權(quán)利，能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，使那些沒有繼承名分，但與被繼承人關(guān)系密切，對被繼承人晚年生活給予關(guān)心照顧，使被繼承人愉快度過晚年的人，如未履行登記手續(xù)而以夫妻名義同居生活的人，能夠得到應(yīng)該得到的一份遺產(chǎn)，這一規(guī)定充分體現(xiàn)了法律對贍養(yǎng)老人、扶殘濟(jì)困等傳統(tǒng)美德的肯定和鼓勵(lì)。

?繼承人以外的人，可以分得適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)的，如何理解“適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)”？

?根據(jù)《民法典》第二十條規(guī)定：“依照民法典第一千一百三十一條規(guī)定可以分給適當(dāng)遺產(chǎn)的人，分給他們遺產(chǎn)時(shí)，按具體情況可以多于或者少于繼承人。”所謂“適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)”應(yīng)當(dāng)是指根據(jù)雙方實(shí)際情況確定可分得遺產(chǎn)的具體份額，而份額的確定，可以多于也可以少于繼承人。

《最高人民法院關(guān)于〈民法典〉繼承編條文理解與適用》一書中載明：本條中“可以分給適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)”，學(xué)術(shù)界有觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)不超過繼承人的應(yīng)繼份，這種意見立足于請求權(quán)人不是繼承人，遺產(chǎn)應(yīng)主要給予繼承人；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，請求權(quán)人所得財(cái)產(chǎn)可以多于或少于繼承人的應(yīng)繼份，具體給付多少應(yīng)視具體情況而定。《繼承法意見》第31條規(guī)定，酌情分得遺產(chǎn)的數(shù)量，“按具體情況可多于或少于繼承人”，該規(guī)定可以充分保護(hù)請求權(quán)人和繼承人雙方的利益。需要考慮多種情況確定酌情分得遺產(chǎn)數(shù)量。具體包括：（1）受扶養(yǎng)人的情況。（2）扶養(yǎng)人的情況。主要是扶養(yǎng)人對被繼承人扶養(yǎng)的具體情況，扶養(yǎng)時(shí)間長短、扶養(yǎng)方式，以及扶養(yǎng)人與被繼承人的親情關(guān)系等。分給扶養(yǎng)人的遺產(chǎn)數(shù)額應(yīng)以其對被繼承人所盡扶養(yǎng)義務(wù)相一致為原則。如果繼承人以外的人，對被繼承人扶養(yǎng)時(shí)間長，付出多者應(yīng)多給；對被繼承人所盡的扶養(yǎng)義務(wù)大于被繼承人的子女或其他法定繼承人，可以取得遺產(chǎn)中的相當(dāng)數(shù)額甚至可以取得大部分遺產(chǎn)。（3）遺產(chǎn)狀況和繼承人的情況。不管遺產(chǎn)請求權(quán)人是受扶養(yǎng)人還是扶養(yǎng)人，在考慮酌情分得遺產(chǎn)的數(shù)量時(shí)，都應(yīng)當(dāng)考慮遺產(chǎn)狀況和繼承人的情況，主要是遺產(chǎn)的數(shù)量、種類以及繼承人的數(shù)量、經(jīng)濟(jì)狀況、是否盡了贍養(yǎng)義務(wù)、繼承人與被繼承人的關(guān)系，還要有利于滿足生產(chǎn)和生活需要，不損害遺產(chǎn)的效用。如果遺產(chǎn)數(shù)量大，不管哪種情況，主要遺產(chǎn)仍應(yīng)由繼承人繼承。如果繼承人中有既無勞動(dòng)能力又無生活來源而需要特別加以照顧的人，應(yīng)首先保障此種繼承人的基本生活需要，再考慮酌給請求權(quán)人的請求。

另外，若養(yǎng)子女對其生父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，可以依據(jù)本條的規(guī)定適當(dāng)分得其生父母的遺產(chǎn)，這種獲得遺產(chǎn)的行為不影響其對養(yǎng)父母遺產(chǎn)的第一順序的法定繼承權(quán)。

可以分給適當(dāng)遺產(chǎn)的人，在其權(quán)利受侵犯時(shí)，有權(quán)提起訴訟

《民法典》第二十一條規(guī)定：“依照民法典第一千一百三十一條規(guī)定可以分給適當(dāng)遺產(chǎn)的人，在其依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利受到侵犯時(shí)，本人有權(quán)以獨(dú)立的訴訟主體資格向人民法院提起訴訟。”

蔡思斌

2021年12月27日